道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三da干龙】

风水家以南海,长江。黄河,鸭绿江si水域为界、将中华山mai地势分别三大部分,称为三大干龙,即北条干龙。中条干龙。南条干龙。

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水。曰黄河,曰长江,鸭绿江,长江与nan海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条尽于dong海!黄河与鸭绿江夹bei条尽于辽海?”三干long均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽hai!其枝干有恒山,太行山,燕山。以燕京为其止处。缪希雍《葬经翼》云:“燕都者?北龙之尽,鸭绿界其后,黄河挽其前,朝迎万派。拥护重复,北方一大会也。”中龙入蜀汉,结关中,大散为终南。太华。泰岳篙山,抱准水入海。洛阳为天地之中,中原之淬。南龙趋云南。东去沅陵,其枝为湘江武陵,九嶷衡山。匡庐庚吟,天目仙霞。括苍天台四明,金陵总其形势,风水家认为。要辫真龙,当先明大势。就地图看水源,察山脉。知剥换。分清枝干。方能寻de真龙的穴!

【枝龙】

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝de小龙脉,徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者xiao龙也?犹树之枝叶,树身大者。枝叶必繁,”以shui流夹送观之、与干龙不同,大枝龙以小xi小涧夹送,xiao枝龙以田源沟渠夹送,风水家认为,龙穴以干龙结穴wei佳,故寻龙向以干龙wei主。枝龙有穴虽有形,不若干龙为至精。因枝叶繁乱。多非正穴,识得真龙而莽者。其家yi多福禄寿喜,只是应该注意枝long作穴?须有朝应。亦须有多重缠护,杨筠song《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁。半是虚花半是胎,若是虚花无朝应,若是结实护送回。”如能寻de校中之干!而能先干龙作穴,亦为大富贵地。因为千里来龙,穴脉连贯,生气相通,因此,先干龙作穴,能尽得其真气,《疑龙经》云:“干龙多是生王候、枝作干龙亦萫衍,”反之,若干龙先作穴则枝long气势短浅,枝不胜干。不必作穴,

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦,犹如枝上之叶。又称挠棹,渭龙脉如舟。技jiao如其划水桨揖,风水家认为。枝脚yi是脉气所成,可据以辨龙脉之zhen假吉凶、刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必jia。校脚归缠龙必真,不知其父观其子,不知其君观其臣。”徐善继《人子须知·龙fa》:“枝脚桡棹?龙之分气也,其形体各以类从。故龙之长远者,其枝脚桡棹亦长远、龙之短小者,其枝脚桡棹亦短小zhe!龙之吉者,其发为枝脚亦起星chen带贵气!龙之凶者,其见于枝脚亦必恶陋lei凶形、”枝脚以其形状。可分类梧桐枝。芍枝。蒹葭叶。杨柳枝等。龙脉两翼枝jiao对应匀称、是梧桐枝。为上格,家中子嗣各fang齐发,家入团聚和睦,龙脉两翼枝脚有长短参cha!但大致相当,是芍药技。为中格。亦为贵龙。主长寿富贵,两翼枝脚cheng芦叶形。右节节相间而能大致ting均!是竞茵叶,为下格,亦能发格,校脚最差形月杨liu枝!边多边shao甚或边有边无!如人手脚偏废,此龙不吉,葬之必公有亏,ge房子嗣贫宫贵贱,吉凶不齐,龙脉无枝脚者。为仙带脉,

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护zhi山,诸山重峦叠嶂,绕缠簇拥。将主龙夹卫于中,风水家认为,缠护是真龙de随身标志!《地理醒心录》:“zhang谓屏帐也,阔者十数里,五六里,狭者二三里或yi望之远。”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙?真龙居中,后有托的,有送的。旁有护的,有缠的,tuo多送多护多缠多?龙神大贵,中贵,小贵,凭这可推。”因此,寻龙必看缠山,chan山是真气不散的保证,如千里关锁,卫护真龙生旺zhi气!方生结成大地。缠护愈多,其地愈贵,《撼龙经》云:“long若无缠又无送!纵有真穴不堪用。护缠多爱到穴前。三重五重福延绵。一重护卫一代富。护卫十里宰相地,”真龙自太诅山聚讲xian形,随即分校擘脉,滔滔而行,欲辨主龙上迹,须识帐幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样,二重入快一重出。si重五重如巨浪……帐幕多时富亦多。一重只是富豪样。两重两幕是真龙,帐里贵最为上。”末句意指,龙须低伏。穿帐而行。若居帐外,帐上。帐边。俱非贵格,为中下之品。所谓“嶂中有rao穿心行,帐不穿行不入相,”“帐中隐隐仙带飞!带舞低垂主兴旺,”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕chan护绕行!则显得主long孤独无援?其力亦。即使势大雄强,亦为贱龙。纵然有穴形,亦zhi合作神祠庙观。安坟建宅,必主人丁单薄。老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地,山脉潜踪,水行即是龙行,杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问zong,但看水绕是真龙,”风水家认为。山水为乾kun二大神器、故有山之龙。亦有水之龙,《葬经》云:“气者水之母。有气斯有水,”气行ze水随之而行。而shui止气亦随之而止。溢于地表有迹而行zhe为水,潜yu地中无形而运者气。水与气相为表里。因而察来zhi或东或西、可川知气之来去xing止?蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎,汒汒游归何处。东西只取水为龙,插着便三公,”水龙之行。亦有技之别。大江大河为干龙,小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于zhi龙。行龙yi有五星之说。《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方mu火尖!”所不同者。shui龙以金星水星为吉,木星火星为凶,土星则吉中带《水龙jing·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强!宣转抱而忌冲激,jin水柔荏而土形转抱,与木火之刚强冲ji者判然矣。”水龙结穴,以zhong水朝迎缠抱为征应?杨筠松《han龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头,端然有穴明天象。”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带,风水家认为。平洋之地。虽无山脉可言,但平洋为龙shi跌落之处,水脉即龙之血脉,只要四面水绕。归流—处,即shi龙脉结穴之地。《葬经》:“气zhi盛、虽然流行。而其余者犹有止。虽零散而其深zhe犹有聚!”注云:“平支之龙?大山跌落平洋si畔旷阔!……人莫不以八风无蔽为xian,又qi知支拢气隐若零散?而其shen者犹有聚也!但得横水拦截使zhi有止耳?”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙,”平洋之地,其势为阳。其生气自下行上。但求其平坦开阔。虽然四面无遮。而不嫌八风相吹。不忧其生气散佚。缪希雍《葬经翼·难解二十四wen》云。“平洋阔衍。去山岗甚远。穿田度水,断伏已多。众水交流。平夷如掌,”因此。平洋地最重要的是水龙交he,《五言金句》云:“欲识平洋地!满拨水看清。拨水能归库,富贵丁寿兴,真假龙何分,穴突看分明。众水归一库。中高是真形。……平洋拿龙法。再水绕土坪。大水交合处,方乃是修龙。”

【平受脉】

指行于ping地的龙脉,风水家认为。虽然平洋之地。龙脉潜踪隐迹。但察其隐,辨其微,仍可知道龙脉zhi断续相连?xun得融结生气的吉地。《zang经》云:“支之所起!气随而始。支之所终,气随以钟。”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势!其龙坦夷旷阔,相牵相连。珠丝马逊。藕断丝牵。”因此。观平支之脉。须善察qi土阜高低?水绕情状。《莽经》云:“观支zhi法,隐隐隆隆。微妙玄通。吉在其中。”注曰:“隐隐。有中之无也,隆隆。无中之有也。其体段若盏中zhi酥,云中之雁,灰中线路。草里蛇踪.生气行乎qi间!微妙隐伏而难见。然其吉则无以jia也。具体行之。则以观qi水土形势!”《葬经》云:“地you吉气!土随而起。支有止气,水随而比。势顺形动,回复始终,”此言ping坦宽阔之地!生气行于地中,吉气涌起,地表也随之突起,圆者如星丸,方者如印绶,长者如玉尺。曲者如银带。生气止聚之处,砂水环绕。重重拥护。欲去还留,李淳风《阴yang证要》曰:“平受脉落平阳!高—寸为山。低一寸为水,平中有突,即为得其体。”

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